Saturday, July 5, 2014

Hikmah Sebagai Pelajar Kejuruteraan

Sebelum ini aku masih lagi terfikir-fikir, kenapa Allah telah menetapkan aku untuk menjadi sebagai seorang pelajar kejuruteraan. Sebagai pelajar jurutera:

1) Aku tidak nampak sangat apa kaitan antara subjek mekanikal yang aku belajar dalam kelas dengan akhirat dan agama Islam. Macammana nak kait kan? Yang aku belajar banyak tentang enjin kereta (Internal Combustion Engine, subjek yang paling horror, amik 3 atau 4 kali tu biasa), matematik sampai Math 5 (memang hangin), belajar thermodynamics, design and structural, materials dan lain-lain. Serius aku cakap, ko memang tak rasa zouk ilmu Islam tu masa ko belajar dalam kelas, sebab lecturer pun bukan selalu bagi tazkirah dalam kelas (tapi gaya cakap mereka tentang Islam kadang2 best terutamanya lecturer dari luar negara).

2) Aku tidak mampu fokus atau menghabiskan masa yang banyak untuk belajar ilmu-ilmu agama Islam. Kadang-kadang jelous dengan kawan-kawan yang belajar di kulliyyah ilmu wahyu, perbandingan agama, bahasa arab dan lain-lain. Mereka di beri peluang untuk memahami Islam dengan baik supaya boleh bergelar ustaz atau ulama pada suatu hari nanti. Kita yang belajar kat engine ni?? Jangan cakap la, nak hafal satu hadis pun susah, kalau hafal pun, lekat sebulan dua je la...

3) Antara yang paling aku sedih juga aku tak boleh belajar bahasa Arab! Memang sedih la, sebab dah belajar dan bahasa Arab masa kat sekolah dari form 1 hingga ke form 5 (5 tahun tu...), tapi hampeh la sebab masa tu xde kesedaran lagi, belajar kerana nak exam je pun. Kalau nak bercakap bahasa arab ngan kawan2, memang kena gelak habis la dalam kelas. Dan bila masuk UIA ni, ni memang terasa pedih di hulu hati ni, sebab tak tahu nak apply bahasa arab ni. Rugi la, sebab kat sini ramai mat2 dan minah arab (phewww), jadi sepatutnya kat sini lah tempat paling sesuai nak praktis cakap bahasa arab. Tapi tu la, hampir 4 tahun di Gombak ni, entah berapa kerat je la bahasa arab yang aku cakap...

4) Kalau engineering student, subjek2 dia memang payah... terutamanya yang amik majoring automotive macam aku ni ha.. ye la, semua kos pun ada payah masing-masing, tapi setakat aku tahu, engineering ni antara kos yang paling mencabar la. Mana taknya, daripada pusat asasi PJ lagi smpai lani ramai mana dah kawan-kawan aku berundur diri dari meneruskan perjuangannya di medan engineering ni.. huhuhu (tambah-tambah engineering di UIA ni). Lagipun budak2 engine ni kool sangat, biasa la, 2-3 hari nak exam baru pulun study sampai tak tidur malam... study bagai nak gila orang kata. Jadi, kalau dah perangai camtu, don't expect too much la k.

5) Dan lain-lain faktor yang entum semua boleh fikir sendiri, cthnya tempoh pengajian (terutamanya di UIA ni), peluang pekerjaan, sambung belajar dll.

Ramadhan kali ini, 1435 hijrah, di penghujung 'usia' ku di tempat pengajian, aku seolah-olah dapat merasai hikmahnya. Hikmah yang dicari-cari semakin nampak sinarnya dan jika digali lagi, insyaaAllah akan ku temui. Walaupun agak terlewat (beberapa bulan lagi nak konvo), aku bersyukur kerana Allah memberi peluang untuk aku meredhai dan bukan sahaja redha, tapi bahkan menghayati hikmah di sebalik ketentuan Allah terhadap hidupku ini.

Antara hikmah yang dapat aku rasakan, Allah tidak lagi memberi peluang untuk belajar agama seperti mana rakan-rakan yang lain, supaya mudah untuk aku merasa rendah diri dengan orang-orang yang beragama dan ustaz ni. Dengan kejahilan yang ada pada diriku ini, melatih aku untuk tidak merasakan aku ni lebih hebat daripada orang lain.  Bukan mudah untuk menghilangkan sifat takbur, ujub dan segala sifat mazmumah dalam diri, jadi ianya perlukan latihan dan kena mempelajari ilmu tasawuf. Jadi, kalau dah tahu kita ni jahil, belajar engineering je, tak payah nak tunjuk gheti sangat la nak berhujah atau nak berfatwa tentang agama. Ada hikmahnya, mungkin jika aku ni pelajar agama, kerana ilmu agama yang ada pada diriku ini membuatkan aku mudah merasa takbur dan ujub dengan diri sendiri,sebab iman yang lemah dan senipis kulit bawang dalam hati.

Hikmah lainnya yang aku rasa, disebabkan jahilnya diri ini tentang ilmu agama, Allah menyuruh untuk aku berusaha lebih gigih drpd orang yang amik kos agama. Ye lah, belajar engineering lagi, bagaimana aku kena pastikan yang keperluan ilmu agama yang cukup dalam diri ini dipenuhi? Jadi kenalah usaha lebih sedikit berbanding orang lain. InsyaaAllah, walaupun ilmu kita ni tak banyak macam ustaz dan ulama, tapi Allah aka mengurniakan rahmatNya kepada kita atas usaha dan niat kita untuk mempelajari ilmu agama.

*bersambung* (nak buat FYP pulak wei... )



HKR: Pendirian dan Harapan Mahasiswa

Hafis Firdaus Mohamad .



Negara sekali lagi digemparkan dengan himpunan berskala besar yang bakal dianjurkan di Stadium Merdeka. Kami mahasiswa mengharapkan agar kerjasama dan rundingan kesemua pihak yang terlibat berjalan dengan lancar. Pihak polis dan kerajaan Malaysia harus diberi pujian kerana dilihat telah memberi jaminan kerjasama yang sebaiknya sepanjang himpunan kebangkitan rakyat yang bakal berlangsung 12 Januari ini.

Kami sebagai Mahasiswa berpendirian untuk menyokong kepada hak dan kebenaran yang telah termaktub dalam Perlembagaan Persekutuan Malaysia Fasal 10 yang jelas tertera bahawa  warga negara diberi hak untuk berhimpun.

Perlembagaan adalah  dokumen induk untuk rujukan sesebuah negara bangsa. Hal ini jelas menunjukkan bahawa himpunan aman bukanlah suatu jenayah di dalam negara kita bahkan mana-mana negara yang memperjuangkan demokrasi.

Justeru, kami menasihatkan agar mana-mana pihak dan institusi seperti institusi pengajian tinggi dan kerajaan tidak seharusnya mengeluarkan sebarang ancaman dan ugutan kepada mana-mana individu terutamanya kepada Mahasiswa yang ingin terlibat dalam Himpunan Kebangkitan Rakyat.

Rakyat semestinya diberi kebebasan untuk mempuyai pendirian politik mereka sendiri dan kebebasan untuk menunaikan hak yang telah dijamin di dalam perlembagaan persekutuan.

Kepada Rakan Mahasiswa

Sebagai seorang yang selayaknya berfikir secara matang dan rasional, apa-apa sahaja tindakan kita seharusnya didahului dengan pertimbangan yang sihat dan betul.

Tiada masalah bagi mahasiswa untuk bersama-sama rakyat untuk menunaikan hak mereka, bahkan mahasiswa seharusnya lebih terkehadapan untuk mempejuangkan hak dan kebenaran sepertimana yang telah ditujunkkan oleh aktivis mahasiwa terdahulu.

Mahasiswa yang ingin bersama rakyat dalam himpunan ini dipersilakan. Kepada mahasiswa yang tidak ingin terlibat dalam himpunan ini disebabkan ada masalah tertentu dan juga mungkin disebabkan pendirian politik, juga tiada masalah, itu adalah hak kita sebagai Mahasiswa. Perbezaan pegangan politik dan ideologi tidak seharusnya menjadi sebab untuk mahasiswa bermusuhan antara satu sama lain.

Sikap hormat kritis haruslah kita semaikan. Cuma diharapkan agar idealisma haruslah dibentuk bermula daripada sekarang agar kita mampu menjadi seorang mahasiswa yang sentiasa berfikir untuk kemaslahatan ummat.

Harapan Mahasiswa.

Kebangkitan dan suara rakyat sememangnya mustahil untuk disekat dan dihalang oleh mana-mana pihak sekalipun, begitu juga dengan penganjuran Himpunan Kebangkitan Rakyat pada kali ini. Justeru kami berharap agar:

1)    Kerjasama yang cukup baik antara pihak penganjur dan pihak kerajaan terutamanya daripda Kementerian Keselamatan Dalam Negeri, pihak PDRM dan pengurusan Stadium Merdeka sama ada sebelum, semasa dan selepas himpunan.

2)    Pihak polis mengambil tindakan keras terhadap mana-mana individu yang mencuba atau mencetuskan provokasi yang boleh mendatangkan bahaya kepada peserta himpunan.

3)    Pihak polis tidak lagi melakukan tangkapan kepada peserta himpunan yang berkelakuan baik, bukannya melakukan penangkapan secara 'tangkap muat' seperti yang berlaku di dalam himpunan sebelum ini. Pastikan yang benar-benar bersalah dan yang melakukan tindakan berbahaya sahaja ditangkap.

4)    Pihak Universiti dan pemberi biasiswa tidak mengeluarkan sebarang ancaman dan ungutan kepada mahasiswa yang ingin terlibat dalam himpunan ini. Jika berlaku sedemikian, hal ini menunjukkan pihak tersebut telah menyekat mahasiswa untuk mennuaikan hak mereka dan menafikan kebebasan mahasiswa.

5)    Tidak timbul budaya khianat dan fitnah daripada mana-mana pihak sekalipun sepanjang himpunan ini berlangsung.

6)    Pemimpin yang mengetuai perarakan peserta ke tempat himpunan mampu untuk mengawal pergerakan peserta supaya berada dalam keadaan terkawal dan aman.

7)     Peserta himpunan hendaklah sentiasa mengikuti arahan yang dikeluarkan oleh pimpinan yang mengetuai pergerakan dan tidak bertindak mengikut emosi sehingga boleh mendatangkan situasi bahaya.

8)    Peserta himpunan menjaga kebersihan sepanjang pergerakan dan juga di Stadium Merdeka. Tunjukkan imej rakyat Malaysia yang baik dan pembersih.

Negara Malaysia seharusnya menuju kearah politik yang lebih matang dan membuka ruang dan peluang yang luas untuk rakyat berfikir dan menilai terutamanya dalam kalangan Mahasiswa.

Zaman sekarang bukan lagi zaman untuk menerapkan politik ketakutan kepada rakyat tetapi harus mengetengahkan politik harapan kepada rakyat.

Suasana politik yang membenarkan usaha untuk memperkukuhkan demokrasi daripada segenap lapisan rakyat mestilah terbuka luas demi mencapai negara yang lebih aman dan makmur.


Hafis Firdaus Mohamad
Setiausaha Agung,
Majlis Perwakilan Pelajar,
Universiti Islam Antarabangsa Malaysia.

Link: http://www.harakahdaily.net/index.php/separator-berita-utama/press-unedited/15870-hkr-pendirian-dan-harapan-mahasiswa

Thursday, November 14, 2013

Keusahawan sosial: Merungkai Keserabutan Kapitalis

Pengamalan sistem kapitais di kebanyakan negara-negara di dunia ini sekarang dilihat tidak lagi mampu membuahkan kejayaan yang holistik. Sebagai contoh,di Amerika sebagai 'ibu negara' kapitalis dan beberapa lagi negara eropah sekarang menunjukkan prestasi yang merudum dan membimbangkan bahkan kesannya akan turut  terasa oleh negara-negara lain di dunia sepertimana  Krisis Kewangan Amerika Syarikat yang berlaku pada tahun 2008 

Kapitalisme merupakan sistem ekonomi dan sosial yang cenderung ke arah pengumpulan kekayaan oleh individu tanpa gangguan kerajaan dan bermatlamatkan keuntungan. Takrif individu di sini tidak semestinya merujuk kepada orang perseorangan tetapi juga termasuk sekumpulan individu seperti syarikat. Sistem ekonomi kapitalis digerakkan oleh kuasa pasaran dalam menentukan pengeluaran, kos, penetapan harga barang dan perkhidmatan, pelaburan dan pendapatan. Pengkritik sistem kapitalis berpendapat sistem ini mewujudkan jurang perbezaan yang ketara antara yang kaya dengan yang miskin. Sistem yang bertentangan dengan ideologi ini ialah komunisme dan sosialisme. [wikipedia]

Sistem kapitalis juga menyuburkan fahaman "survival of the fittest" di mana pihak yang telah kuat dan mempunyai kuasa politik dan ekonomi akan berusaha untuk menjadi lebih kuat sementara pihak yang lemah yang terdiri daripada rakyat marhaen yang lemah akan ditinggalkan dan mengalami kesukaran untuk hidup dengan lebih sempurna dan selesa dalam keadaan ekonomi yang semakin meruncing.

Keusahawanan sosial,jalan lari dari kapitalis.
KS merujuk kepada model perniagaan yang mempunyai matlamat akhir bukan untuk membawa keuntungan tetapi untuk melakukan perubahan positif dalam masyarakat,sebaliknya keuntungan dilhat sebagai alat untuk membawa kemajuan kepada masyarakat. Contoh pelopor KS:

·    Grameen Bank: oleh Prof. Muhammad Yunus yang menyediakan mikrokredit dan pinjaman minima utk golonan miskin di Bangladesh.
·    Selco: Harish Handle yg membekalkan cahaya solar kpd 120000 buah rumah luar bandar di India.
·    Restoran Fifteen: Oleh Chef terkenal Britain, Jamie Oliver yg memberi latihan kemahiran percuma serta pekerjaan dlm bidang kulinari kepada remaja terpinggir.

Namun, KS bukanlah suatu konsep yang cukup mudah untuk dilaksanakan dan menawarkan alternatif kepada kaedah yang diguna pakai sekarang. Ianya memerlukan kekuatan nilai. Nilai yang cukup-cukup ditekankan di dalam Islam seperti prihatin dan pengasih,ikhlas, pemurah dan tidak materialistik. sekarang kita tenggelam dengan persaingan yang hanya mengukur pencapaian material, jadi para usahawan yang mempunyai cita-cita untuk menggunkan konsep keusahawanan sosial ini haruslah mempunyai kekuatan mental dan fizikal. 

Di Malaysia,sebenarnya keusahawanan sosial berpotensi untuk mengatasi masalah-masalah sosio ekonomi yang jarang kita memberi perhatian seperti pembangunan dan pendidikan orang asli, bekalan elektrik dan air bersih ke kawasan pedalaman, pemulihan penagih dadah yang majoritinya adalah orang melayu, kebajikan ibu tunggal,anak yatim dan homeless. Yang menjadi masalah sekarang adalah kurangnya kesedaran oleh para usahawan-usahawan di negara kita untuk memainkan peranan penting dalam mengubah permasalah-permasalah yang ada dalam masyarakat kita. Kebanyakan dari mereka hanya menyerahkan tugasan-tugasan untuk menyelesaikan masalah tersebut kepada kerajaan dan NGO. CSR (Corporate Sosial Responsibility) yang dijalankan oleh kebanyakan syarikat di Malaysia bukanlah tidak cukup bagus, tetapi kebanyakannya yang dilaksanakan adalah bersifat "one-off" dan bersempena dengan keraian tertentu seperti bulan Ramadhan dan perayaan-perayaan tertentu. Ianya tidak mampu untuk memberi perubahan yang signifikan kepada sosio ekonomi masyarakat kita. (Ye lah, biasanya program-program CSR ni just bagi beras dan biskut, duit dan baju raya dan bantuan yang bersifat jangka masa pendek).

Dalam Islam, kita diajar untuk mempunyai matlamat atau hadaf yang panjang, iaitu untuk mencapai kebahagiaan dan kemenangan di akhirat nanti dengan segala pekerjaan yang kita lakukan di atas dunia ini untuk mendapat keredhaan Allah. Tiada salahnya untuk mencapai kemewahan dan kesenangan di atas dunia ini, tetapi segala harta benda yang kita idamkan atau miliki seperti kereta mewah, rumah yang besar, pangkat dan gaji yang tinggi, seharusnya bukanlah menjadi objektif atau matlamat utama kita. Yang silapnya ramai muslim pada hari ini, mereka meletakkan usaha bermati-matian untuk mencapai matlamat-matlamat dunia semata-mata, tanpa sedar yang apa sahaja yang mereka inginkan itu sebenarnya boleh dihubungkaitkan dengan matlamat kita yang sebenar dan yang paling utama iaitu kejayaan di akhirat.

Banyak usaha yang perlu dilakukan oleh muslim pada hari ini supaya orang Islam dilihat lebih terkehadapan dalam usaha menyelasikan masalah-masalah yang dihadapi oleh masyarakat terutamanya dari sudut kebajikan dan keperluan asas masyarakat. Sebagai kesimpulan, para usahawan dan bakal usahawan, pastikan kita jelas tentang apa matlamat sebenar kita dalam perniagaan dan usaha yang kita lakukan. Seharusnya, matlamat kita tidak sama dengan matlamat non-muslim, matlamat yang harus kita capai lagi jauh daripada mereka dan tidak terhenti dengan kejayaan di atas dunia sahaja. Ringkasnya:

Allahughayatuna,
Ar-rasul qudwatuna
Al-Qur'an dusturuna,
aljihad sabiluna,
al-mautu fi sabilillah asma'amanina



Saturday, March 3, 2012

Pemimpin Bukan Islam?

Oleh ust. Nasrudin Hassan 
Dalil Larangan Syara' Terhadap Perlantikan Orang Bukan Islam
Dalam Kepimpinan Jamaah Islam atau Ahli Mesyuarat Utama dan Tetap

1. Larangan mengambil “Bithanah” dari kalangan orang bukan Islam

Firman Allah;

يَاأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُوا لَا تَتَّخِذُوا بِطَانَةً مِنْ دُونِكُمْ لَا يَأْلُونَكُمْ خَبَالًا وَدُّوا مَا عَنِتُّمْ قَدْ بَدَتِ الْبَغْضَاءُ مِنْ أَفْوَاهِهِمْ وَمَا تُخْفِي صُدُورُهُمْ أَكْبَرُ قَدْ بَيَّنَّا لَكُمُ الْآيَاتِ إِنْ كُنْتُمْ تَعْقِلُونَ
“Hai orang-orang yang beriman, janganlah kamu mengambil bithanah (teman kepercayaanmu) dari orang-orang yang bukan dari kalanganmu (karena) mereka tidak henti-hentinya (menimbulkan) kemudharatan bagimu. Mereka menyukai apa yang menyusahkan kamu. Telah nyata kebencian dari mulut mereka, dan apa yang disembunyikan oleh hati mereka lebih besar lagi. Sungguh telah Kami terangkan kepadamu ayat-ayat (Kami), jika kamu memahaminya”.

(Ali Imran: 118)

Apa makna Bithanah dalam ayat di atas? Dalam Tafsir Pimpinan ar-Rahman, bithanah diterjemahkan sebagai “orang dalam”(yang dipercayai).

Menurut Tafsir al-Jalalain; Bithanah ialah; orang-orang terpilih yang didedahkan rahsia kaum muslimin kepada mereka.

Menurut Imam ar-Raghib al-Asfahani dalam kitabnya al-Mufradaat; Bithanatan” maknanya; “Orang-orang yang (mempunyai kedudukan) khusus bagi kamu di mana ia mengetahui secara dalaman urusan-urusan kamu”.

Berdasarkan huraian Said Hawa, termasuk juga dalam pengertian Bithanah ialah; al-istisyarah (iaitu meminta pandangan atau pendapat)[1], al-Istinshah (iaitu meminta nasihat), menjadi penyimpan rahsia dan teman rapat”.[2]

Wednesday, February 8, 2012

Lalainya Diri Ini

Selalu sangat-sangat  terlupa siapa diri ini sebenarnya,mengapa dan untuk apa aku dilahirkan di dunia ini. Benarkah aku benar-benar merasakan yang aku adalah hamba kepada-Nya? Banyak lupa dari zikir. Banyak maksiat dari ibadat. Banyak  dosa dari pahala. Banyak mendapat kemurkaanNya dari keredhaanNya.. =(

Bilakah aku akan merasakan bahawa diri aku ini benar-benar hamba kepadaNya? Kalau  pada hari ini sekalipun,orang gaji atau pekerja pasti akan ikut dan mematuhi akan arahan tuannya. Jika melakukan kesalahan pasti kita akan takut dimarahi dan menyembunyikan kesalahan tersebut dari tuannya. Adakah aku mempunyai perasaan yang sama untuk diri ku terhadap ALLAH? Ataupun mungkin lebih teruk dari itu! Hari ini manusia terutamanya diri aku,sering sangat melakukan dosa dan maksiat kepada Nya tanpa rasa takut dan gentar pun di dalam hati. Seolah-olah kita ni bukan hamba kepadaNya. Allah... teruknya diri ini.

Maafkan aku ya Allah..
Aku hanyalah seorang hamba yang sering di marahi oleh 'TuanNya' sendiri...=(

Cinta. Kepada siapakah perasaan itu kita tujukan sebenarnya? Adakah diri ini benar-benar merasai perasaan cinta kepada Allah? Ataupun kita lebih menumpukan perasaan cinta itu kepada manusia sahaja,cinta kepada keluarga,kawan-kawan,teman perempuan dan saudara-mara dan manusia lainnya? Cukupkah begitu?? Aku rasakan terlalu ramai manusia hari ini terutamanya diri ku ini telah terpesong penumpuan perasaan cintanya dari Empunya yang sebenar.. Kadang-kadang tidak timbul pun perasaan cinta itu kepada Allah! Sebab itu diri ini selalu sangat melakukan kemungkaran kepadaNya. Betul! Kalau diri benar-benar mencintai ALLAH melebihi dari yang selainnya,masakan diri ini sanggup melakukan perkara-perkara yang mngundang kemarahanNya. Kita pasti akan resah sangat-sangat kalau kita melakukan sesuatu yang boleh mengundang kemarahan ibu ayah kita,rakan-rakan,teman 'istimewa' dan manusia lainnya.

Allah...jauhnya diri ku dari MU.. =(

Friday, August 12, 2011

Ringkas Orientalis: Part 1

Tulisan oleh sahabatku:
 Mohd Fakurazi Bin Ghazali  yang sedang gigih menuntut ilmu di Mohammed V University di Souissi Morocco.

Assalamualaikum…
Jom kita mengenali sedikit mengenai musuh Islam ini iaitu orintalis. Dalam ruangan yang ringkas ini, penulis mengupas tajuk ini secara umum agar kita dapat mengenali latar belakang mereka dan terselamat daripada tipu daya mereka yang licik lagi keji.
Persoalan-persoalan di bawah ini, insyaAllah akan dikupas secara umum. Selain itu, segala perkongsian dan penambahan amat2 dialu-alukan.

-Bilakah sejarah penubuhan gerakan ini dan pengasasnya?
- Apakah pandangan mereka terhadap agama Islam serta bidang kajian mereka terhadap agama ini?
- Siapakah dalang-dalangnya serta bahan-bahan tulisan mereka?

Sebelum itu, ingin nyatakan bahawa penulis merujuk kepada kitab karangan Dr. Musthofa As-Sibaie dalam kitabnya Al-Istisyraq Wa Al-Mustasyriqun serta Kitab Al-Manhaj Al-Istisyraqiy Li Dirasah As-Sunnah An-Nabawiyyah Wa Ulumiha oleh Dr Abd. Aziz Farih.

Ayuh! Kita mulakan perbincangan kita.
1) Sejarah Penubuhan Serta Pengasasnya
Tarikh permulaan gerakan orientalisme tidak dapat dipastikan secara tepat. Namun, berlaku penterjemahan al-quran dan kitab-kitab bahasa Arab secara giat semasa kegemilangan islam di Andalus. Kegiatan ini dilakukan oleh para paderi di Barat. Selain itu, mereka juga belajar daripada ulama-ulama Islam dalam pelbagai ilmu khususnya dalam ilmu perubatan, falsafah dan matematik.
Antara para paderi yang awal berbuat demikian ialah Jerbert pada tahun 999 Masihi selepas belajar di pusat-pusat pengajian di Andalus, Pierrele Aenere dan Gerard De Gremone.
Selepas kembalinya paderi-paderi ini ke negara mereka, mereka menyebarkannya serta mengasaskan institusi-institusi pengajian yang berorientasikan bahasa arab seperti Pusat Pengajian “Badwi”. Selama 6 kurun mereka mempelajari B. Arab dan segala ilmu berkaitan Islam.
Semasa kurun ke-18, bermulalah kurun penjajahan negara barat terhadap dunia Islam. Di sinilah peranan yang licik dan keji dimainkan oleh para orientalis ini. Mereka menyebarkan pemikiran mereka ke dalam dunia Islam, mengubah manuskrip-manuskrip lama dengan membelinya atau mencurinya serta membawa pulang ke negara mereka. Manuskrip-manuskrip masih kekal di perpustakaan-perpustakaan Eropah sehingga mencapai bilangan 150000 naskhah dan semakin bertambah sehingga ke hari ini.
Pada akhir kurun ke-19, diadakan muktamar yang pertama di Paris pada tahun 1873M yang membincangkan pengajian tentang timur dan agama-agamanya serta tamadunnya. Perjumpaan-perjumpaan ini masih berlangsung sehingga ke hari ini.

Saturday, July 23, 2011

Cara Menyambut Bulan Ramadhan




Segala pujian kepada Allah yang maha pemurah lagi maha penyayang, salawat dan salam buat Junjungan mulia Sayidina Muhammad dan kepada keluarganya. 
Saudara-saudari seislam yang dimuliakan, 
Andainya seorang teman yang anda kasihi dan segani, menghubungi anda dan menyatakan hasratnya ingin berkunjung ke rumah anda serta singgah untuk beberapa hari, apakah yang akan anda lakukan sempena kedatangannya dan apakah perasaan anda? 
Tentunya anda bergembira, menyediakan persediaan bagi menerima kunjungannya dengan mengemas rumah anda dan mengadakan keperluan yang sepatutnya bagi tetamu tersebut. Bukankah begitu yang selayaknya anda dan teman-teman anda akan lakukan ?
Jika demikian…wahai saudara-saudari yang dikasihi Allah… bagaimana pula yang akan datang menjengok anda bukan sahaja dikasihi oleh diri akan sendiri bahkan ianya dikasihi oleh Pencipta anda Allah swt, RasulNya Muhammad saw dan sekelian orang-orang yang beriman ! 
Tetamu yang akan berkunjung ini membawa bersamanya sepanjang siang dan malamnya kebaikan dan keberkatan dari Allah swt ! Ia adalah bulan Ramadhan yang mulia, bulan berpuasa dan bertilawah al-Quran, bulan tahajjud dan qiyamullail, bulan kesabaran dan ketaqwaan, bulan kerahmatan, keampunan dan kebebasan dari api neraka. 
Terdapat padanya suatu malam yang lebih baik dari seribu bulan, bulan pemasungan syaitan, penutupan pintu-pintu neraka dan pembukaan pintu-pintu syurga. Kita memohon limpahan kurniaanNya. 
Bulan gandaan pahala dan berkat untuk segala ketaatan dan kebaikan yang dilakukan. 
Oleh kerana itulah sifatnya tetamu mulia ini, amat wajarlah bagi kita - orang yang mengetahui kehebatannya – menyambutnya dengan cara yang terbaik, bersedia untuknya dengan menyiapkan dan membiasakan diri kita beramal padanya, moga-moga kita mendapat faedah dari kunjungannya dan apabila ianya pulang jiwa raga kita telah bersih dan suci dengan limpahan rahmat Allah. { Sesungguhnya telah berjayalah orang yang menyucikan dirinya (surah as-Syams 9)]. 
Dek kerana itulah ulama terdahulu menghargai tetamu ini… kerana itu diceritakan bahawa : { “Mereka memohon Allah lanjutkan usia mereka supaya dapat bersama bulan Ramadhan sepanjang enam bulan sebelumnya… apabila ianya berakhir mereka menangis sayu di atas pemergiannya dan berdo’a agar Allah menerima amalan mereka bagi bulan Ramadhan sepanjang berapa bulan selepas itu..} sebagaimana yang disebutkan oleh Ibnu Rajab rahimahullah. 

Sunday, April 24, 2011

THE EGYPTIAN REVOLUTION AND THE ARAB UPRISING: SOME FURTHER REFLECTIONS


WRITTEN BY CHANDRA MUZAFFAR
  
POSTED: 12 FEBRUARY 2011 16:13

http://www.just-international.org/
On 7th February 2011, we posted on the JUST website an article entitled “The Arab Uprising 12 Questions and 12 Answers” which examined a number of the underlying issues in the Egyptian Revolution and the larger Arab Uprising. We are carrying excerpts from that article since they provide useful background information on the overthrow of Hosni Mubarak.

The author of that article, Chandra Muzaffar, has also included two other issues arising from Mubarak’s ouster on 11th February 2011 in his analysis which appears below.

1. Mubarak has handed over power to the Egyptian military high command. What are its immediate tasks?

From media reports, the military will through consultations with various groups that were involved in the Revolution formulate a provisional constitution which will be the basis for holding a free and fair election as soon as possible. The election will not be just for the Presidency; it could also include contests for Parliament. The powers of the President, Parliament and the Cabinet will have to be spelt out. Military rule, in other words, will be a brief prelude to civilian rule, and hopefully, a genuine democracy.

Thursday, April 21, 2011

BENARKAN PELAJAR IPT ANGGOTAI PARTI POLITIK


By Saifuddin Abdullah
Timbalan Menteri Pengajian Tinggi
 
PENDAHULUAN
- Perbincangan dan pendirian untuk sama ada membenarkan atau tidak membenarkan pelajar IPT menganggotai parti politik amat bergantung kepada pandangan alam kita terhadap makna dan budaya ilmu, pendidikan tinggi, pelajar IPT dan politik.
- Sebagai analoginya, jika pandangan alam kita percaya bahawa dunia adalah sebuah permukaan yang rata dan mempunyai hujung yang bertebing curam, maka, kita tidak akan membina kapal yang canggih. Ini kerana kita tidak akan belayar jauh di lautan sebab takut akan terjatuh di hujung dunia. Tetapi, jika pandangan alam kita percaya bahawa dunia adalah bulat, maka, kita akan membina kapal yang canggih. Ini kerana kita tidak lagi berasa takut terjatuh di tebing dunia. Sebaliknya kita berasa berani, berkeinginan, belajar dan bersedia untuk belayar ke tempat yang paling jauh. Begitu jugalah pandangan alam terhadap makna dan budaya ilmu, pendidikan tinggi, pelajar IPT dan politik. Ia akan mempengaruhi sama ada hendak melihat dan melaksanakan proses pembinaan pelajar IPT yang canggih ataupun sebaliknya.