Ringkas Orientalis: Part 1

Tulisan oleh sahabatku:

 Mohd Fakurazi Bin Ghazali  yang sedang gigih menuntut ilmu di Mohammed V University di Souissi Morocco.

Assalamualaikum…

Jom kita mengenali sedikit mengenai musuh Islam ini iaitu orintalis. Dalam ruangan yang ringkas ini, penulis mengupas tajuk ini secara umum agar kita dapat mengenali latar belakang mereka dan terselamat daripada tipu daya mereka yang licik lagi keji.

Persoalan-persoalan di bawah ini, insyaAllah akan dikupas secara umum. Selain itu, segala perkongsian dan penambahan amat2 dialu-alukan.

-Bilakah sejarah penubuhan gerakan ini dan pengasasnya?

- Apakah pandangan mereka terhadap agama Islam serta bidang kajian mereka terhadap agama ini?

- Siapakah dalang-dalangnya serta bahan-bahan tulisan mereka?

Sebelum itu, ingin nyatakan bahawa penulis merujuk kepada kitab karangan Dr. Musthofa As-Sibaie dalam kitabnya Al-Istisyraq Wa Al-Mustasyriqun serta Kitab Al-Manhaj Al-Istisyraqiy Li Dirasah As-Sunnah An-Nabawiyyah Wa Ulumiha oleh Dr Abd. Aziz Farih.

Ayuh! Kita mulakan perbincangan kita.

1) Sejarah Penubuhan Serta Pengasasnya

Tarikh permulaan gerakan orientalisme tidak dapat dipastikan secara tepat. Namun, berlaku penterjemahan al-quran dan kitab-kitab bahasa Arab secara giat semasa kegemilangan islam di Andalus. Kegiatan ini dilakukan oleh para paderi di Barat. Selain itu, mereka juga belajar daripada ulama-ulama Islam dalam pelbagai ilmu khususnya dalam ilmu perubatan, falsafah dan matematik.

Antara para paderi yang awal berbuat demikian ialah Jerbert pada tahun 999 Masihi selepas belajar di pusat-pusat pengajian di Andalus, Pierrele Aenere dan Gerard De Gremone.

Selepas kembalinya paderi-paderi ini ke negara mereka, mereka menyebarkannya serta mengasaskan institusi-institusi pengajian yang berorientasikan bahasa arab seperti Pusat Pengajian “Badwi”. Selama 6 kurun mereka mempelajari B. Arab dan segala ilmu berkaitan Islam.

Semasa kurun ke-18, bermulalah kurun penjajahan negara barat terhadap dunia Islam. Di sinilah peranan yang licik dan keji dimainkan oleh para orientalis ini. Mereka menyebarkan pemikiran mereka ke dalam dunia Islam, mengubah manuskrip-manuskrip lama dengan membelinya atau mencurinya serta membawa pulang ke negara mereka. Manuskrip-manuskrip masih kekal di perpustakaan-perpustakaan Eropah sehingga mencapai bilangan 150000 naskhah dan semakin bertambah sehingga ke hari ini.

Pada akhir kurun ke-19, diadakan muktamar yang pertama di Paris pada tahun 1873M yang membincangkan pengajian tentang timur dan agama-agamanya serta tamadunnya. Perjumpaan-perjumpaan ini masih berlangsung sehingga ke hari ini.

2)Bidang Kajian Dan Pandangan Terhadap Islam

Para orientalis mengkaji berkenaan dengan B. Arab, Agama Islam, Agama-Agama Di Timur, adatnya, tamadunnya, geografinya, ikutannya serta bahasa-bahasa lain di timur. Manakala dari sudut agama Islam mereka lebih mengkaji berkenaan al-quran, sunnah Rasulullah s.a.w., tamadun Islam, sastera, sejarah, bahasa serta tokoh-tokoh ilmuwan Islam bermula daripada Rasulullah s.a.w.

Mereka berpandangan bahawa Al-quran merupakan karangan Nabi Muhammad s.a.w. yang merupakan himpunan risalah agama Masihi dan Yahudi. Hal ini dibuktikan berdasarkan catatan sejarah yang menunjukkan Nabi Muhammad s.a.w. bertemu dengan para paderi dan rahib. Selain itu, mereka berpandangan hadis Nabi Muhammad s.a.w.  adalah rekaan umat Islam pada kurun pertama serta kata-kata Nabi Muhammad s.a.w yang tiada kena mengena dengan wahyu Allah s.w.t. Oleh itu, mereka tidak percaya dan beriman dengan kenabian Nabi Muhammad s.a.w serta mukjizat-mukjizatnya.

Manakala tamadun Islam yang dibina merupakan tiruan daripada falsafah Rom dalam membina tamadun mereka. Tiada penambahan dan pembaharuan dalam tamadun Islam. Tamadun Islam mempunyai banyak kelemahan dan kecacatan.

3) Tokoh-Tokoh Orientalisme

- A.J.Arberry, berbangsa Inggeris. Pensyarah di Universiti Cambridge di Pengajian Islam dan Bahasa. Karangannya seperti Al-Islam Al-Yaum (1943), Muqaddimah Li Tarikh At-Tasauf (1947), Tasauf (1950) dan Tarjemah Al-Quran (1950).

- A.Geom, berbangsa Inggeris. Pensyarah di universiti Inggeris dan Amerika. Kitab karangannya ialah Al-Islam.

- Baron Carra de Vaux, berbangsa Perancis. Antara penggerak “Dairah Al-Ma’arif Al-Islamiyyah” yang bertujuan menterjemah kitab-kitab bahasa Arab ke dalam Bahasa Latin dan kegiatan lain.

- H.A.R.Gib, tokoh orientalis yang agung di Britain. Merupakan ahli dalam Kesatuan Ahli Bahasa di Mesir dan merupakan pensyarah di Universiti Harvard di Amerika. Kitab karangannya bersama pengarang lain “Thariq Al-Islam”, Al-Ittijahat Al-Hadisah Fi Al-Islam (1947)

- Gold Ziher, kitab karagannya “Tarikh Mazahib At-Tafsir Al-Islamiy”

- John Maynard, berbangsa Amerika dan memberi sumbangan kepada Majalah Jam’iyyah Ad-Dirasat As-Syarqiyyah.

- S.M.Zweimer, pengasas Majalah Al-‘Alam Al-Islamiy

- Aziz Athiyyah Soriyal, berbangsa Arab Mesir dan beragama Kristian dan mempunyai karangan berkenaan peperangan salib.

Dan beberapa tokoh-tokoh yang lain yang tak terbilang jumlahnya.

Namun, pentingnya kita perlu ingat bahawa mereka ini merupakan rujukan bagi para orientalis yang lain dan cendikiawan-cendikiawan Islam juga. Selain itu, silibus yang diajar berkaitan agama, tamadun, sejarah dan bidang-bidang ilmu yang lain yang diajarkan di sekolah-sekolah sekarang ini juga banyak terkesan daripada gerakan pemikiran ini. Jadi, berjaga-jagalah.